Sem Sofrimento não Crescemos

Depois que as portas da consciência foram abertas, não é mais possível fechá-las. As feridas que a guerra deixou em mim ainda estão presentes, não tendo sido totalmente curadas. Há noites em que eu fico deitado insone e abraço o meu povo, o meu país e o planeta inteiro com minha respiração consciente.

Sem sofrimento não crescemos. Sem sofrimento não podemos obter a paz e a alegria que merecemos. Por favor, não fuja de seu sofrimento, mas acolha-o e dê-lhe o valor que ele merece. Vá até o Buda, sente-se com ele, e mostre-lhe sua dor. Ele  o olhará com compaixão, bondade e atenção plena e lhe mostrará formas de acolher seu sofrimento e contemplá-lo com profundidade. Com entendimento e compaixão, você conseguirá curar as feridas de seu coração, e também as do mundo. O Buda chamou o sofrimento uma Verdade Sagrada, porque nosso sofrimento tem capcacidade de nos mostrar o caminho da libertação. Acolha seu sofrimento, e deixe que ele lhe mostre o caminho da paz.

Thich Nhat Hanh

Penetrando no Coração do Buda

Foto Seigen

Se nos dirigirmos ao Buda com o coração aberto, ele olhará para nós com seus olhos cheios de compaixão e dirá: "Como existe sofrimento em seu coração, é possível para você penetrar no meu."

O leigo Vimalakirti disse: "Porque o mundo está doente, eu estou doente. Porque as pessoas sofrem, eu sofro." Esta afirmação também foi feita por Buda. Assim sendo, não pense que se você é infeliz, e sente uma grande dor em seu coração, não poderá dirigir-se ao Buda. É  exatamente porque há dor no seu coração que a comunicação se torna possível. O seu sofrimento e o meu são as condições indispensáveis para que possamos penetrar no coração do Buda, e ele nos nossos.

Thich Nhat Hanh

Dhamapada

Tudo o que somos é o resultado daquilo que pensamos,

está baseado em nossos pensamentos,

é feito dos nossos pensamentos,

Se um homem fala ou age com pensamento puro,

a felicidade o segue como uma sombra que nunca o abandona.

Ele me enganou, ele me bateu,

Ele me derrotou, ele me roubou.

Naquele que não abriga tais pensamentoso ódio deixará de existir.

Shikantaza e o Movimento Potencial

Aos olhos do público a postura do Zazen na prática Zen é vista como um movimento potencial.
Mas aos olhos do praticante Zen, que é um olhar não público (de fora pra dentro), mas um olhar de dentro, já que ele é o que vê, mas é também e ao mesmo tempo o que pratica. E a este olhar o que seria de fato movimento potencial? O que é estar totalmente imóvel? Respiramos, o pulmão se move, o diafragma, as costelas, o tórax, o abdome, as narinas, a coluna vertebral (cervical, torácica e lombar), a pele...
Expansão e recolhimento.
O tempo todo.
Então prendemos a respiração e o coração continua batendo, expansão e recolhimento; o sangue circulando; como parar? Como zerar o movimento? Existe um movimento zero?
Existe algum Movimento Potencial no Zazen?
Tudo está em expansão e recolhimento. Quando digo tudo quero dizer o universo todo, o tempo inteiro.
Expandindo.
Recolhendo.
O Tempo todo.
Suponhamos, que o nascimento seja o movimento de expansão da visa, ou seja, a inspiração; e a morte, o recolhimento.
Então podemos concluir que, se no nascimento há expansão e recolhimento, na morte, também há respiração – expansão e recolhimento.
O Movimento Potencial está para o movimento assim como o Shikantaza está para o Zazen.
E o ponto de encontro entre o Shikantaza e o Movimento Potencial está na respiração.
Sentar-se em Zen, não é, embora pareça, uma ação rígida e desprovida de movimento.
Enquanto sentamos, imóveis, a vida se expressa ininterruptamente inspirando, expirando.
Expansão e recolhimento, corpo e mente, micro e macro.
Não temos, principalmente no Ocidente, o hábito do não movimento.
Calar o corpo é talvez mais difícil do que calar a voz.
Ao calar o corpo o silêncio externo implode em convulsões dolorosas.
O que aos olhos de fora é chamado Zen e lido como tranqüilo e sereno é, na prática, uma bomba ativada pronta para explodir no minuto presente.
Presente.
Estar presente.
Presente na dor.
O corpo dói enquanto a cabeça gira, sofre, chora, tem raiva, quer fugir, quer matar e morrer, sumir, sair correndo, sacudir, Ufa!!!
Isto é Zen.
Isto é ser Zen.
O Zen visto com os olhos do Zen.
E o que é ser Zen?
É busca constante sem pausa.
No Movimento Potencial o ponto zero mantém o ponto zero.
No Zazen o ponto zero é apenas um ponto.
No Zazen o ponto zero é o ponto entre o mais e o menos.
Pro mais é movimento,
pensamento,
emoção...
Quando se chega no zero no Zen, na verdade apenas se chega ao começo, à possibilidade de ir adiante.
Respirar na dor, entrar em contato com a vida.
E a vida é também dor.
É a possibilidade na impossibilidade.
O verdadeiro Zen começa do zero pra menos.
Quem sou eu?
O que pensamos saber, o que acreditamos ser o real, é só o que vai do mais ao ponto zero.
Do ponto zero pra menos, é onde o real começa.
Do ponto zero pra menos, é só onde o real começa.

Monja Eishun
do site: www.monjacoen.com.br

Gakudo Yojin-shu

Foto Abel Fernandes

Na prática do Caminho é preciso aceitar os verdadeiros ensinamentos dos nossos predecessores, pondo de parte as nossas próprias idéias preconcebidas. O Caminho não pode ser realizado com idéias ou sem elas. A menos que a mente da prática constante coincida com o Caminho, o corpo e a mente não conhecerão a paz. Quando o corpo e a mente não estão em paz, tornam-se obstáculos para a Iluminação.

do site: www.dharmanet.com.br

Zen Espanha

Amigos y amigas del Dharma:

Amigos y amigas de otros caminos y otras creencias.

Quería dar las gracias por poder caminar por este mundo y por este siglo, con vuestra presencia y vuestra ayuda, para realizar algo bueno, y os deseo todo lo mejor para este fin de año y para el próximo.

Con mucha practica en tu fe, y que tengais mucha felicidad. Para los del Zen, mucho Zazen, agradable y fructífero en vuestro camino.

Que podamos todos juntos realizar por fin un mundo mejor y legar a las generaciones futuras algo positivo.

Cuidar a nuestra Madre Tierra y unirnos a la verdad cósmica; dejarnos llevar por la orden universal inconscientemente, naturalmente.

...

Amistad en el Dharma.

Gassho, Didier Doza.

Zen Colombia

Nada Fazendo

Sentado quietamente,
Nada fazendo,
A primavera vem,
A grama cresce por si.

— Zenrin Kushû

Natureza-Buda

Foto Seigen

Do ponto de vista budista tudo tem vida. Ou podemos dizer: tudo nada mais é que a vida, a vida sendo denominada Natureza-Buda. Assim é dito: todas as existências são a própria Natureza-Buda

Hakuun Yasutani - Oito Aspectos No Budismo

Vó Mocica

Foto Jalil Deguer

Dona Carmocina Espelocín,

Vó Mocica.

Doação, Amor, Compaixão.

Seu zazen, o crochê.

Seu altar, o fogão.

Gasshô Mestra.

 

“Surfar as ondas da vida”

“E não é a mesma coisa com a vida? Quanta resistência fazemos! Como sofremos de medo de nos entregar, de nos deixar ser levados pela grande corrente da vida! Que batalha que é para aprender a nos soltar – soltar o espírito, soltar a mente, abrir mão da tentativa de controlar tudo.”

Monja Isshin - retirado do site: http://monjaisshin.wordpress.com/

Todas as existências são perfeitas como são

Foto Seigen

Todas as existências são perfeitas como são. Esta perfeição é demostrada como um círculo. A perna de uma garça é comprida e perfeita em sua extensão, enquanto a perna de um pato é curta e perfeita em sua altura...

Embora antigos Ancestrais do Darma tenham exprimido sua perfeição ao sentar, nós também podemos expressar nossa perfeição ao andar, ao dormir; na realidade, em todas as nossas ações. "Todos os seres são primordialmente Buda" significa, realmente, esta perfeição. Quando uma pessoa compreende verdadeiramente isto, nunca terá qualquer razão para reclamar ou ficar descontente. Porque então, não importa em qual situação a pessoa se encontra, ela pode viver a paz completamente, com a gratidão de poder trabalhar pelos outros.

Esta devoção é a vida de Buda, e aprender isto é a vida do budista. 

Hakuun Yasutani - Oito Aspectos no Budismo.

Ku

Foto Seigen

Um dos objetivos principais do Budismo é experimentar diretamente ku (shunyata) e o realizar em nossa vida diária. Acreditar na Natureza-Buda, entender a Natureza-Buda, praticar para vê-la claramente e finalmente vivenciá-la - isto é Budismo, isto é tudo.

Hakuun Yasutani - Oito Aspectos do Budismo

No caminho do meio, a pedra é o caminho

Se todo carma é ação
está além da reação.
Cada objeto nesse mundo
é puro percurso, pura ação.

Todo objeto é caminho.
A banana, da terra ao cacho
A pedra, do pó ao pó
A montanha, em seu movimento incessante

Todo objeto vai do ponto A ao ponto B
A raiva passa
O amor vem e vai
A amizade também tem seu tempo

A atenção-plena é acessada apenas pela atenção-plena.
Toda verdade não prescinde da verdade para ser observada.
Ela abre os olhos de quem a procura profundamente
eliminando toda a ignorância do percurso.
Se há medo ou desânimo, a verdade diz que é ilusão
Se há alegria, diz que é só a metade
Se encontra a liberdade, diz: é Verdade!

Mas como saber se é liberdade, se dela não se provou?
Como buscar a liberdade sem saber a verdade?
Mas... e quem vai querer?

Renasce o sol miudinho nos meus olhos tristes
Rebenta um vulcão na boca do estômago
Me visita todo dia pela manhã o Sabiá Laranjeira.
Pergunto a ele o que é a liberdade
Ele me olha atento e deixa chegar bem pertinho
depois voa com uma pitanga no bico.

Fico não pensando nisso.

Seigen

http://sanghamargha.blogspot.com

Nenhum homem é uma ilha

Foto Jalil Deguer

"Nenhum homem é uma ilha, sozinho em si
mesmo; cada homem é parte do continente, parte do todo; se um seixo for
levado pelo mar, a Europa fica menor, como se fosse um promontório, assim
como se fosse uma parte de teus amigos ou mesmo tua; a morte de qualquer
homem me diminui, porque eu sou parte da humanidade; e por isso, nunca mandes
indagar por quem os sinos dobram. Eles dobram por ti."

Meditação XVII - John Donne

Ilusão passageira

Foto Joshin

Agora que o bardo da morte desponta diante de mim,
Eu vou parar de prender as coisas, de desejar e me apegar,
Vou entrar sem distrações na clara percepção dos ensinamentos,
E ejetar a minha consciência para a dimensão da percepção não nascida.
Quando eu deixar este corpo composto de carne e sangue,
Saberei ser ele apenas uma ilusão passageira.

Padma Sambhava em

O LIVRO TIBETANO DOS MORTOS

Morte e Vida

Agora que o bardo da morte desponta diante de mim,
Eu vou parar de prender as coisas, de desejar e me apegar,
Vou entrar sem distrações na clara percepção dos ensinamentos,
E ejetar a minha consciência para a dimensão da percepção não nascida.
Quando eu deixar este corpo composto de carne e sangue,
Saberei ser ele apenas uma ilusão passageira.

Padma Sambhava em

O LIVRO TIBETANO DOS MORTOS

Poema do Zazen

Kodo Sawaki Roshi

Fazendo zazen calmamanete no dojô,

Colocando de lado todo os pensamentos negativos,

Obtendo nada além de uma mente sem desejos -

Esta alegria está além do paraíso.

O mundo corre atrás de fama e honra,

Roupas bonitas e conforto,

Mas estes prazeres não são a verdadeira paz -

Você corre e permanece insatisfeito até a morte.

Vista o kesa e o kimono preto e pratique o zazen,

Concentre-se com determinação -

Quer esteja quieto ou em movimento,

Veja com seus olhos a profunda sabedoria interior.

Observe e conheça intimamanete

O verdadeiro aspecto de toda ação e de toda a existência -

Seja capaz de observar o equilibrio,

Compreenda e conheça com uma mente que está totalmente calma.

Se você é assim,

Sua dimensão espiritual -

A masi elevada no mundo -

Estará além de qualquer comparação.

Kodo Sawaki Roshi

Mãos

Foto Joshin

"...

Zazen.

Silêncio interior.

Não importa mais o corpo, a mente, a alegria, a dor.

Integração.

Ao Zazen o meu oerdão, minha gratidão, minha vida.

Não soueu quem faz Zazen.

É o Zazen que me faz.

..."

Monja Coen
do site http://www.monjacoen.com.br/

Zazen

Foto Seigen - Mosteiro Zen Morro da Vargem

Zazen - sentar zen

Zazen - Vida

Silêncio! (2)

Silêncio! A tessitura sagrada está sendo tecida agora. Não a atrapalhe com sugestões absurdas. As aprenda a ser o tear da vida. Sincronize, como mágica bruxaria, os seus dedos, os seus pensamentos, a sua intenção e a posição das estrelas e dos cometas, das marés, das luas e das aranhas. Seja os fios e as linhas. Sendo o desenho trançado.

Monja Coen Sensei

Sementes

É extremamente difícil perceber o que empurra nossas vidas em uma determinada direção... As linhas iniciais de uma prece budista expressam isso com as palavras:

"Incontáveis tempos de obscura expectativa preparam este momento de atenta percepção em nossa vida."

Cada pequeno e simples momento que vivemos, na verdade, é como uma semente muito poderosa, capaz de fazer desabrochar todo o seguimento de nossa vida. O hoje depende das sementes de ontem. O amanhã, é semeado exatamente agora. Tudo o que pensamos, sentimos e fazemos é como as nossas sementes, que espalhamos aqui e ali, no jardim das nossas vidas. Quando germinam, elas pavimentam, cobrem o chão do caminho que escolhemos palmilhar (conscientemente, ou não) na existência. Se mantivermos essa clara percepção, ficaremos bem mais vivos e atentos a cada acontecimento que presenciamos, pois ele pode conter sementes maravilhosas. Basta, então, regá-las com a água pura e cristalina da nossa plena consciência. Assim, elas sorriem graciosamente para nós, porque fomos capazes de reconhecê-las e ajudá-las a florescer.
Sem isto, podemos acabar ignorando-as completamente, e desperdiçando a chance de regar as boas sementes do futuro, ou do amanhã, e isso seria profundamente lamentável.

Monja Zen A. Zuiten

Silêncio!

Foto Seigen - Mosteiro Zen Morro da Vargem

Silêncio! Não peça nada nem espere nada. Caminhe dignamente. A cada passo seu, a Terra toda se comove. Veja a luz e a sombra. Não escolha. As trevas não são assustadoras nem a claridade sedutora.

Silêncio! Não peça nada nem espere nada. Só assim suas mãos estarão cheias. Trabalhe dignamente. Cada gesto seu transforma o mundo. Veja os bons e os maus. Não discrimine. Os marginais não devem ser mais temidos do que os que marginalizam pessoas. E todos fazem parte da grande irmandade.

. Monja Coen Sensei